Todos iguales ante la ley

de regreso...

Muy buenas a todos...

Después de 2 año sin tocar el blog he decido volver a publicar en el.

Gracias a todos los que dejaron comentarios, mandaron mails etc.

En breve se verán nuevas entradas.

Para quien guste leer.

Mientras la mayoría de la prensa capitalina de este país relativiza en sus portadas la pelea entre Ricardo Fort y Jorge Rial, así como un cumulo de hechos policiales con el único fin de instaurar entre los ciudadanos la moda del terror, es que he decidido pasar a comentar algunos temas que se han pasado casi por alto o enteramente han sido omitidos por el general de la prensa que tenemos en este país, lo cual me provoca rechazo e indignación.

Primero quisiera recalcar un dato que se dijo y pasó casi por alto, pero vaya si será trascendental; Uruguay tiene la tasa de mortalidad infantil más baja de la historia y la más baja de América Latina junto con Chile y Cuba; y esto es posible gracias a la transformaciones que se ha venido generando en el sistema nacional integrado de salud, que sin duda tiene y debe mejorar mucho, pero vaya si será un aliciente que debe llenar de fuerzas a todos quienes de alguna forma u otra estamos vinculados a la salud.

Por otro lado quiero hacer referencia a un hecho que enluto la mañana del ayer, y fue la muerte de General Licandro. Un general del pueblo de la gente, como debe ser la concepción del verdadero militar. A sus apenas 15 años fue detenido por enfrentar la dictadura de Terra, años después, es detenido por por negarse a levantar las armas contra su propio pueblo!. Y fue destinado a pasar 10 años en prisión. A la salida de su detención trabajo incondicionalmente para darle vida a lo que hoy es el Frente Amplio.

En tercer lugar, comentar la histórica visita del presidente venezolano a la facultad de medicina; para algunos distraídos o para quienes hicieron caso omiso a lo acontecido (unos poquitos nomas) se perdieron de compartir una jornada como hace tiempo no veía, de fraternización entre estudiantes y trabajadores.. como siempre fue y debe ser.

Fue muy buena la intervención de Chávez haciendo referencia a la calidad y compromiso que deben tener los médicos para su comunidad, y comentando la experiencia del trabajo que su país lleva a cabo con la ayuda de un contingente de médicos cubanos, lo cual permitió reducir considerablemente los índices de mortalidad y desnutrición que había en Venezuela. por supuesto.. nada de esto salio a la prensa.

Simplemente muy enriquecedor.

Saludo desde aquí a todos los compañeros ( FEUU, aem y trabajadores de la universidad) que trabajaron para poder hacer este encuentro posible.

ante la injusta impunidad

El aplauso de Plaza Matriz

El pasado domingo se jugaron tres definiciones sobre el futuro del país. Una de ellas estuvo constituida por las elecciones nacionales para elegir Presidente de la República, que pasaron a cuarto intermedio hasta el último domingo de noviembre. Las otras dos correspondieron a dos plebiscitos. Uno para derogar la Ley de Caducidad y otra para establecer el voto epistolar (el sufragio de los uruguayos que viven en el exterior). Ninguna de las dos prosperó.

Cada ciudadano tuvo distintos tipos de identificación con las votaciones, pero creemos que todos entendimos, los que estuvieron a favor o en contra, que la anulación de la Ley de Caducidad o de impunidad es la que tenía un fuerte contenido ideológico, cultural y afectivo.

Por el lado de lo afectivo, la papeleta rosada del SI (anulación de la ley de impunidad) tuvo en la campaña preelectoral un profundo respeto por la ciudadanía, lo que no quiso decir que todos los uruguayos estuvieran dispuestos a votarla. La vida demostró que no hubo mayoría.

Pero el domingo en la noche, en la Plaza Matriz, frente a la sede del Directorio del Partido Nacional, pudimos ver por televisión a centenares de militantes blancos aplaudiendo al borde de la euforia porque la ley de impunidad no había sido anulada.

Ese simple gesto nos dolió a todos como uruguayos. No sabemos por qué surgieron esos aplausos. No sabemos qué valores defendían. No entendemos si se habían olvidado de Héctor Gutiérrez Ruiz o de la mamá de Luis Alberto Heber, asesinados por la dictadura. No sabemos, no sabemos, no sabemos...

Se podía estar contra la anulación de la Ley, pero no se podía festejar porque esa anulación que contenía una profunda filosofía de justicia había sido negada por la mayoría del pueblo, que por ser mayoría tiene que ser respetada.

Ese festejo tuvo mucho de primitivo, de bajeza intelectual y espiritual, que despreció a los muertos, pero mucho más despreció a los vivos, a los familiares, a los hijos de los muertos, desaparecidos y torturados.

Fue, en pocas palabras, un acto inhumano, casi como si la multitud aplaudiera a la muerte provocada por los violadores de los derechos humanos.

Los promotores de la anulación de la Ley de Caducidad perdimos una gran batalla, pero la historia buscará los espacios necesarios para que dentro de la legalidad y la lucha política la sociedad uruguaya se apreste a recuperar nuevamente la verdad y la justicia.

El viernes 20 de Noviembre a las 22 horas en la Plaza Cagancha, sin banderas políticas, solo vestidos de negro, de luto ante la injusta impunidad.

Por la verdad que falta...

los esteparios revista

Vacuna contra la ignorancia

Del diario La Nación de Argentina

Vacuna contra la ignorancia Laptops en la escuela uruguaya

Los médicos adquieren instintos que el

resto de los mortales no tenemos.Uno de ellos es el

sentido de la urgencia. Saben que si no actúan rápido

el paciente se les puede morir. Aquellos que trabajan con epid

emias adquieren adicionalmente la n

ecesidad de buscar antídotos o vacunas.
Buscan, investigan, experimentan y

si no son ellos los que las descubren, saben quién lo ha hecho.

Y cuando finalmente encuentran una, se les dispara un te

rcer y contundente instinto, el de vacunar a todo ser humano que

se les atraviese por su lado.
El caso que más rápido se nos hace pres

ente es el de la vacuna Salk contra la polio.

Se necesitó entonces que un médico, oncólogo para más datos, quien todavía practica su medicina los martes de cada semana , y por caprichos del destino y vaya uno a saber por qué otro bicho que lo picó se metió en política, llegando a ser presidente de su país y tuviera el olfato de descubrir que había una vacuna que nadie más había detectado.
El decidió aplicársela a toda la población, que la n

ecesitaba. Descubrió la vacuna contra la ignorancia!

El médico del que hablamos es el doctor Tabaré Vázquez, presidente de Uruguay. Los pacientes, los chicos de primaria de su país.
Hace unos dos años y medio se enteró en Davos, Suiza, del proyecto One Laptop Per Child o "Una computadora portátil para cada niño", cuando Nicholas Negroponte lo presentó ante el World Economic Forum. El proyecto, que, como su nombre lo dice, aspiraba a dotar de una computadora portátil a cada niño en edad escolar de primaria, conectada a Internet de al

ta velocidad y banda ancha, se presentó como una verdadera revolución educativa y una redención para los países en vías
de desarrollo.
Tabaré Vázquez entendió inmediatamente, y sin que nadie se lo hiciera saber, que este proyecto proporcionaba lo más cercano que había encontrado como antídoto o vacuna contra la ignorancia.

Hablamos de esa ignorancia crasa que genera miseria y esa miseria extrema que lleva a las gentes a la violencia. Ese mal endémico, esa patología dramática que se ha convertido en la maldición de los países en vías de desarrollo.
Hizo cuentas rápidas: Uruguay, tiene unos 3.700.000 habitantes, con unos 260.000 chicos en edad escolar primaria. Regresó a su país y, sin pensarlo mucho ni hacer muchísimos estudios de factibilidad ni crear comisiones de notables ni paneles de expertos que discutieran hasta la saciedad la bondad o maldad de una vacuna de este tipo, armado simple y llanamente con su instinto de médico, que tiene el sentido de la urgencia y de vacunar a las personas cuando se encuentra una vacu

na efectiva contra una epidemia, ordenó precisamente 260.000 computadoras portátiles y toda la parafernalia necesaria para conectarlas a Internet de alta velocidad y banda ancha.
Entre el momento en que escuchó la propuesta de Negroponte y la llegada a puerto uruguayo de las primeras laptops pasó menos de un año.
Un año y tres meses después de la llegada de la primera de estas computadoras a suelo uruguayo, la transformación de la sociedad es patente. Se han entregado más de 170.000 portátiles, con una eficiencia y velocidad que en la actualidad ronda las 1500 com

putadoras diarias entregadas a los docentes y a los estudiantes de primaria.
Los chicos son los dueños de las portátiles. Las llevan a sus casas y, en muchos casos, son ellos los que están enseñando a sus padres, pues muchos de éstos nunca fueron a la escuela y no saben leer ni escribir.
No se han perdido, ni robado ni vendido ni empeñado casi ninguno, pues un inteligente sistema de control posibilita desactivarlo a control remoto, por lo que la computadora robada sólo puede ser usada como pisa papeles.

Se ha duplicado, en muchos casos, la asistencia escolar. Se ha minimizado la deserción de estudiantes; se ha observado un aumento de hasta el 50 por ciento del número de horas que los chicos permanecen en la escuela.
Para poder entregar una computadora portátil, tiene que haberse llevado a cabo un intenso proceso de inducción y entrenamiento con los docentes, quienes son los primeros en recibir una máquina y, obviamente, con los alumnos.
Las escuelas deben haber sido dotadas de un servidor y de los puntos de acceso de la señal de Internet, y la corriente eléctrica debe haber sido estabilizada para no fundir los equipos. Las portátiles vienen cargadas con hasta doscientos libros de todo tipo, escogidos por país, y esto permite un ahorro de dinero que facilita la financiación.
Para septiembre, Uruguay será el primer país del mundo en el cual la totalidad de los niños de primaria tendrá una computadora portátil personal conectada a Internet de banda ancha.
Si lo conocíamos como la Suiza de América, tendremos que cambiarle el eslogan, porque tocará
llamarlo la Finlandia de América o, mejor, llamar a Finlandia "la Uruguay de Europa", porque ningún país del Viejo Continente podrá darse el lujo de decir, como Uruguay, que tiene vacunados a todos sus niños de primaria contra la epidemia de la ignorancia.

El autor es investigador del Instituto de Tecnología de Massachusetts.

Rodrigo Arboleda
Para LA NACIÓN
Jueves 9 de abril de 2009

es igualito a lo que logro la "tarjeta joven" (te acordás?... capaz que no)... un gran logro del señor Lacalle, siempre preocupado por el "progreso" de los jovenes uruguayos.

Por siempre Seregni

Este viernes todo el dia
Homenaje a Seregni en la explanada de la Universidad
Deja una flor
Hacete un tiempito, es todo el día hasta la noche tarde

Ponele color a tu voto

Brutos!!

la tortura no es arte ni cultura

"No hay nada tan patético como una multitud de espectadores inmóviles presenciando con indiferencia o entusiasmo el enfrentamiento desigual entre un noble toro y una cuadrilla de matones desequilibrados destrozando a un animal inocente que no entiende la razón de su dolor...
Un baño de sangre anual de mil millones de euros”

Según la RAE, una corrida de toros es "una fiesta que consiste en lidiar cierto número de toros en una plaza cerrada". Por su parte, lidiar es "luchar contra el toro hasta darle muerte". La tauromaquia es definida como "la ciencia del toreo". Toda ciencia, incluso ésta, se estructura como un conjunto de reglas, observaciones y maneras en que la corrida y la lidia de toros debe realizarse para cumplir su objetivo final: la muerte del animal.
Muchos pensamos que las corridas de toros son una práctica inhumana, que no tiene cabida en nuestra sociedad. Este artículo tiene 10 argumentos para contestar, punto por punto, a los fanáticos de las corridas de toros que siguen apoyando esta crueldad innecesaria.

1- "La corrida de toros es un deporte" La definición de deporte según la RAE: "actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas"; hasta aquí estaríamos de acuerdo. Pero, decir que el toreo es un deporte de competencia igualitaria entre dos rivales, es falso, pues esta condición no se cumple. Los sucesivos escándalos por el afeitamiento de los toros (cortar o limar la punta de los cuernos al toro para que su lidia resulte menos peligrosa) o las investigaciones que han dejado ver la manera en que los toros son preparados para la corrida en toriles; dejan mucho que desear a una afirmación como que el enfrentamiento se da entre dos rivales en iguales condiciones. Hoy una corrida de toros es un espectáculo de engaño y falsedad, donde los machos se enfrentan a un animal completamente minado en sus facultades físicas mediante el cansancio y el dolor.

2- "Los toros son una tradición, y las tradiciones hay que mantenerlas" ¿Desde cuándo las apologías a la violencia y la destrucción son dignas de perpetuamiento histórico?. Tradiciones como la ablación femenina o la esclavitud -que persisten hoy en día- nos horrorizan ... ¿por qué no una tradición cruel y sadista como la fiesta de los toros?. Porque se trata de animales, seres autómatas para algunos, o medios al servicio de los fines humanos, para otros. Las tradiciones sustentadas en la violencia y el aniquilamiento no hacen más que perpetuar éstos comportamientos como dignos de práctica y seguimiento: si podemos matar un animal, ¿por qué no podremos matar también a nuestro enemigo político, o a todo aquel contra el que nuestras diferencias se vuelquen?. Las tradiciones deben ser soporte de lo que nos define y construye, pero también de lo que esperamos en el futuro. La pretendida racionalidad de nuestras sociedades, y los nobles objetivos pacíficos en el mundo, están amenazados toda vez que dejamos a este tipo de tradiciones ser fundamento formativo de las nuevas generaciones.

3- "Las corridas de toros son un arte" El arte es un proceso de creación y construcción, que da vida, no la quita. Como interpretación de una representación mental, algunos autores han definido al toreo como seductor, en tanto niega lo absurdo y trágico de la muerte humana, trascendiendo y humillando la animalidad del toro. Para Hilda Salmerón, el toro le recuerda al hombre la angustia por lo limitado de su naturaleza animal, y se proyecta en una superioridad simulada ideando instrumentos de tortura y lidiando al toro con ellas a través de las diferentes suertes o lances de la corrida. Con ello, el torero representa la trascendencia a su propia condición mortal, a su propia condición animal. Sin embargo, lo que sucede no es el enfrentamiento de toro con torero, sino un animal contra el arsenal del torero. Éste destruye y aniquila, en búsqueda de la ansiada "inmortalidad" que consigue efímeramente bajo el disfraz de la fama, de salir por la puerta grande y de premiar al diestro a merced de las orejas y/o la cola de un pobre animal que ha sido el fantoche en la farsa. Este arte no construye ni da valor. Antes bien, destruye todo lo enaltecedor del arte para la vida humana.

4- "El toro muere dignamente" La dignidad es un valor y una categoría construida por los humanos para simbolizarnos cosas. Pero acá es utilizada para describir desde la perspectiva del toro lo que la muerte simboliza/(ría) para él. Para un animal como el toro, el dolor es el dolor y la muerte es la muerte, no son dignas ni indignas. La muerte es el fin de su vida. Y mientras más rápido y de golpe suceda, mejor -al menos, esa sería para los humanos una muerte ideal. Para un toro la corrida es la muerte inminente; porque se diga o no, toro que pisa la arena termina en la sala de despiece (aún los indultados que tras irse a la dehesa la mayoría muere por las heridas recibidas). ¿Es digna una muerte lenta, dolorosa, torturante, asfixiante? ¿Una muerte en la que un toro es obligado a someterse a las torturas de un equipo de sádicos? ¿Que dicen amar y respetar a los toros? (me imagino que los aman como una quimera y un ideal, si no no me explico la tortura a la que someten a cada ejemplar en la arena). Eso no es dignidad.

5- "Los toros son cultura" En 1980, la UNESCO, máxima autoridad mundial en materia de cultura, emitió su opinión al respecto: "La tauromaquia es el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y a los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos. Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello, constituye un desafío mayor a la moral, la educación, la ciencia y la cultura". La cultura entendida según la RAE como "conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc." sólo será constructiva y válida mientras apueste por dar valor al ser humano, transformarlo en un ser más sensible, más inteligente, y más civilizado. La crueldad que humilla -a humanos o animales- y destruye por el dolor jamás se podrá considerar cultura. Esas sólo serán costumbres odiosas contra el mundo y contra sí mismos. Aún así, la AIT (Asoc. Internacional de Tauromaquia) ha pedido a la Unesco que la tauromaquia sea considerada parte de los "Bienes Intangibles del Patrimonio de la Humanidad". Si la violencia, la crueldad y la barbarie son consideradas "Patrimonio de la Humanidad", esta petición será acogida.

6- "Son parte de la tradición religiosa, que honra a la virgen y a algunos santos" Este es un gravísimo error. La iglesia en varias oportunidades, ha condenado la celebración de fiestas en que se torturen y maten animales. El papa Pío V en 1567 promulgó una bula en que "condena estos espectáculos torpes y cruentos", estableciendo pena de excomulgación para clérigos, emperadores, reyes y cardenales que fomentaran dichos espectáculos. En 1920 el secretario del Estado Vaticano, cardenal Gasparri declaró que "la iglesia continúa condenando en alta voz, tal como lo hiciera el papa Pío V, estos sangrientos y vergonzosos espectáculos". Juan Pablo II, haciendo un estudio de la Biblia dice que "el hombre, salido de las manos de Dios, resulta solidario con todos los seres vivientes, como aparece en los salmos 103 y 104, donde no se hace distinción entre los hombres y los animales". ¿Por qué los sacerdotes que promueven las fiestas patronales y las iglesias encargadas de ellas, hacen caso omiso de estas palabras de sus líderes? Será por motivos económicos, pienso: "Poderoso caballero es don Dinero" (Quevedo).

7- "Sin corridas no habría toro bravo, éste desaparecería" El toro es un animal herbívoro. Gran parte de su vida consiste en buscar pastos para alimentarse, y no es bravo sino en las luchas territoriales, en la lucha por la reproducción y/o en situaciones de peligro. El toro es artificialmente manipulado y provocado para que responda de manera agresiva al torero. La casta brava de los toros ha sido genéticamente manipulada por el hombre para que sus ejemplares sean agresivos, tal como se han manipulado los ganados lecheros o de carne. En este caso, que se termine la fiesta de los toros significará el fin de la bravura del toro que es económicamente explotada por las ganaderías. No significa el fin de los toros, porque toros más -o menos- bravos pueden darse en otras sub-especies de toros.

8- "El toro no sufre" Como cualquier animal cefalizado y con un sistema nervioso central, sí siente: si vemos a una mosca posarse sobre el lomo de un toro, apenas la percibe éste trata de espantarla. ¿Cómo no sentirá un toro la puya, las banderillas o la espada? ¿O acaso el toro se orina y defeca en la corrida, porque le da pánico escénico? Peor si pensamos que en los toros no sólo éste es torturado, muchas veces los caballos de rejoneadores y/o picadores también caen heridos...Y ellos también sienten.

9- "El toro bravo nació para eso" El toro bravo fue criado y predeterminado por los criadores para ese destino. Fue un capricho y una voluntad humana, movida por diferentes intereses para los que el animal era un medio, lo que selló su suerte con ese destino. Ni Dios ni la patria ni la tradición hicieron del toro bravo lo que es. Fue el hombre quien lo manipuló y lo llevó a la medida de sus deseos. ¿Es justo darle vida a un animal para quitársela en un acto pleno de dolor y crueldad?

10- "El que quiera ver los toros que los vea, el que no que se vaya" Podría decirse lo mismo de la pedofilia: el que quiera hacerlo que lo haga, los otros, que hagan vista gorda y sigan su vida. Las temporadas taurinas, las escuelas y las ganaderías se financian con dineros públicos a través de donaciones, exenciones de pago de tasas, subsidios. Un porcentaje importante de personas que están contra las corridas de toros (68.8% de los españoles) no querrían que sus dineros fueran a dar al fomento de esta cruel tradición. Es fácil vivir la vida no mirando lo feo que ésta tiene. El regocijo en la tortura y la muerte de un animal son símbolos inequívocos de cierta decadencia -al estilo de la Roma del pan y el circo-. Habemos quienes no podemos mirar hacia el lado cuando un animal sufre, y no tenemos reparo en reclamar frente a esto, tenga la tortura forma de torero, matarife, maltratador, vendedor de mascotas o empresario de entretenciones que exploten animales..

Sé que algunos argumentos quedan fuera del artículo, pero creo que éstos resumen los más importantes. Finalmente, me pregunto ¿Por qué siempre han de darse argumentos contra las corridas de toros?: Acaso la crueldad ¿no es crueldad siempre, independientemente de si la víctima que la recibe es humano o animal? No deberíamos dar estos argumentos si los seres vivos humanos o animales, fueran plenamente respetados en su ser individual... sin embargo eso no sucede hoy en día. Por eso, explicitar nuestros diferentes puntos de vista es clave para iniciar una conversación y motivar los cambios que nuestras sociedades necesitan para mejorar.

Fuentes: Kidstar Magazine, Portal Taurino, España Roja. Fuente

Fotografias

Ser donante en Uruguay.

Ser donante en Uruguay.


-->“Para explicarte lo que significa ser donante necesito que mires a la niña atrás mío. ¿La ves? Ella es mi hija, mi todo. A ella le realizaron un transplante. ¿Necesitas que te diga algo más?" -->

Lamentablemente el Uruguay es un país donde los donantes deben de manifestar su voluntad de serlo por escrito (realizando una serie de tramites burocráticos no muy claros), en ves de ser como en otros países, como por ejemplo España, donde todos sus cíudanos son donantes a salvo que expresen su negativa por escrito.

Toda persona que no quiera donar esta en su derecho de no hacerlo…. Pero que sean ellas quienes lo expresen por escrito; Que sea el gobierno quien se encargue de realizar campañas masivas en los medios de comunicación, en los hospitales policlínicas etc. Que sean los médicos y estudiantes quienes salgan a los barrios e informen a la población.

De esta manera estaremos incrementando la cifra de donantes reales y no alimentar una estadística de posibles donantes. La tasa de donantes de órganos de nuestro país es la segunda más alta del mundo, según información publicada por el Servicio de Prensa y Difusión de Presidencia de la República (Sepredi), pese a esto, aun no es suficiente, miles de personas esperan un donante que puede tardar años en llegar, .. Siempre que llegue.

Hace pocos días una bebe de 10 meses y un niño de 11 años vieron como su mama la cual había sido conectada a un corazón artificial mediante cirugía, luchaba por su vida en espera de un donante adecuado, el cual nunca llego y por consiguiente murió a los días de la intervención.

Déjense de joder y donen sus órganos!. Seamos solidarios realmente y no alimentemos más la hipocresía y el individualismo de los ciudadanos de este país.

Les dejo el testimonio de una madre cuyo hijo fue transplantado e información de cómo hacer llegar tu voluntad de ser donante.

-->

Carta de una madre...

Yo no tengo muy claro qué es lo que tengo que escribir pero te cuento que cuando te enfermaste nosotros ya habíamos tenido años de control médico por el soplo cardíaco.

Cuando tenías 11 años yo te llevé a un pediatra muy conocido para hacer un control con otro profesional. El nos derivó a un famoso cardiólogo, no viene al caso dar nombres, pero si decir que te tomó la presión y tenías 22-16. El que sabe lo que quiere decir eso no se explica cómo tu andabas jugando ni cómo sobreviviste. En la noche, en casa , porque nos mandaron a Canelones sin hacer nada para controlar esa presión, hiciste un cuadro muy feo y hubo que internarte primero acá y luego te llevamos a Montevideo con serio riesgo de vida. En el sanatorio del CASMU con un simple análisis de sangre me dijeron "su chiquito tiene una hipoplasia renal bilateral terminal" así no más. La Doctora no se dio cuente que de la forma más liviana posible me estaba

desahuciando a mi hijo de 11 años que siempre había estado en manos de distintos médicos que NUNCA le habían tomado la presión. Por eso cuando me dicen qué pensaba yo cuando tu estabas enfermo tengo que decir que por un lado estaba el inmenso dolor de madre y por otro lado sentía frustración y rabia. Nadie puede decir que no eras un niño cuidado pero me hicieron sentir fracasada porque yo no había elegido bien los médicos o no había sabido hacerlos realizar los controles elementales, o no se por qué. Yo creo que todos los padres que tienen hijos enfermos se deben sentir así y además se deben sentir impotentes ante una enfermedad que uno cree que debía haber detectado a tiempo. Luego viene la etapa en que lo llevan diálisis y a correr de un lado a otro sin muchas explicaciones o con las explicaciones erradas. Y al pasar del tiempo le dicen que hay que hacer un tra

splante. Un trasplante!!! como si fuera coser y cantar. Otra vez los padres nos sentimos inútiles, nuestros riñones no sirven, las personas que se ofrecen tampoco porque algunos son muy mayores o no son familiares directos, así que hay que esperar un donante cadavérico. Esto no fue fácil porque hay que conseguir un donante que sea suficientemente compatible lo cual tardó más de 5 años. Gracias a Dios apareció el donante y

se hizo el trasplante entonces otra vez nos sentimos bienmal, malbien, contentostristes, felices y amargados pero siempre agradecemos desde el corazón a esa familia que a pesar del dolor de perder un hijo o padre o hermana tuvieron ese inmenso gesto de generosidad.

Este año hacen 16 años y sigo agradecida.

El INDT administra un sitio Web (www.indt.hc.edu.uy) para que aquellas personas interesadas en conocer mayores detalles sobre este tema, puedan obtenerla. Asimismo, quien quiera manifestar su voluntad de ser donante lo puede hacer en la Intendencia Municipal de Montevideo, en las clínicas preventivas para tramitar el Carné de Salud por el MSP, en el Registro de Identificación Civil, en la División Universitaria de la Salud ubicada en el Hospital de Clínicas, en el propio INDT -4º piso del Hospital de Clínicas-, o a través del e-mail bnot@hc.edu.uy, aclarando nombre completo, fecha de nacimiento, domicilio, teléfono y cédula de identidad. Posteriormente, un equipo del Instituto se pondrá en contacto con el donante para finalizar el trámite con la firma de la voluntad por escrito.

Para ser donante basta con tener 18 años y la voluntad de serlo. Si lo desea puede hacernos llegar su interés por correo electrónico a la siguiente dirección:

indt@hc.edu.uy

Incluyendo los siguientes datos:

Nombre

Dirección

Teléfono

Fecha de Nacimiento

Cédula de Identidad

La información brindada es confidencial. Una vez recibido el mail, a la brevedad, nos pondremos en contacto con usted a fin de recabar su expresión de voluntad por escrito.

Uruguay ha declarado el tercer domingo de noviembre como el Día Nacional del Donante. Es una oportunidad para que todos tomemos conciencia sobre la realidad de la donación de órganos como un acto de solidaridad hacia los demás, y también hacia uno mismo. Nadie está libre de necesitar un día recibir un órgano o un tejido que pueda salvarle la vida. Porque de eso se trata: de dar y recibir vida.

1 Instituto Nacional de Donación y Transplante de Células, Tejidos y Órganos (ex Banco Nacional de Órganos y Tejidos), ubicado en cuarto piso del Hospital de Clínicas, en la Avda. Italia, de Montevideo. Su teléfono es 4879111 y su página web www.bnot.hc.edu.uy

2 Asociación de Transplantados del Uruguay http://www.trasplantados.org.uy

Into the wild "Hacia rutas salvajes"

Into the wild "Hacia rutas salvajes"

La película, basada en hechos reales, cuenta la historia de Christopher McCandless, un tipo recién egresado de la universidad de Emory que decide dejar todo, donar sus ahorros a caridad y partir a recorrer Estados Unidos sólo, andando a dedo, sin plata y con un nuevo nombre: Alexander SuperTramp. Todo esto para terminar con su gran aventura: pasar una temporada entera viviendo sólo en Alaska, rodeado de la naturaleza y alimentándose exclusivamente de lo que ésta ofrece. La película muestra de manera resumida los dos años del viaje de McCandless desde el momento en que deja su hogar hasta sus últimos momentos dentro del “Autobus Mágico” en Alaska.

La historia es una adaptación del best seller del mismo nombre escrito por Jon Krakauer, quien recopiló los testimonios de la familia (en especial del principal apoyo de Christopher, su hermana Carine) y de la gente a la que fue conociendo en el camino (hay que destacar la historia de Ron Franz, el último gran personaje que conoce McCandless). Si bien Penn logró realizar la película, tuvo que esperar 10 años hasta que la familia decidiera darle permiso, ya que todos estos hechos ocurrieron hace tan solo 15 años.

Las grandes actuaciones de Emile Hirsch (que bajó de peso hasta quedar prácticamente desnutrido) y de Hal Holbrook (nominado al Oscar por su papel de Ron Franz) hacen de esta una gran película que no hay que perderse.

Otro punto que hay que destacar es la música. El soundtrack estuvo a cargo de Eddie Vedder, vocalista de Pearl Jam. Vedder, amigo de Sean Penn, recibió el encargo de tres canciones para el disco, pero tras entregarlas se le pidió que se hiciera cargo de toda la musicalización de la película, y lo hizo pensando en la música como la voz interna del propio McCandless. El soundtrack consta de 11 canciones, 4 de

las cuales fueron compuestas exclusivamente para el film. Esa misma fue la razón por la que el disco no fue nominado al Oscar, pues por reglamento de la Academia solo puede nominarse a obras que fueron compuestas en su totalidad para una película (el mismo problema que tuvo Jonny Greenwood, de Radiohead, con el soundtrack de “There will be blood”).

Triller Into the wild "Hacia rutas salvajes"... Eddie Vedder- "Guaranteed".. "Hard Sun"

Un Mito Urbano

Un Mito Urbano

Nacido Renato Manfredini, hijo de un economista del Banco do Brasil y una profesora de inglés, Russo creció en Brasilia, la inhumana ciudad capital diseñada por Niemeyer en donde los hijos de políticos y diplomáticos construyeron una diminuta pero activa escena a fines de los ‘70 y comienzos de los ‘80, de la que salieron grupos como Paralamas y Legiao Urbana.

Niño precoz e introvertido, Renato sufrió al comenzar su adolescencia una terrible enfermedad que le carcomió los huesos de la cadera y lo inmovilizó durante año y medio.

Mitómano y fanático de Pessoa, Manfredini Junior se inventó un heterónimo al que le adjudicó toda una mitología: en su invalidez, Renato imaginó la historia de Eric Russell (en homenaje a Bertrand, pero también a Jean-Jacques Rousseau y el pintor Henri Rousseau) y su 42nd Street Band, adjudicándole una biografía completa, con tapas de discos incluso.

Cuando superó su enfermedad, el joven punk en el que se convertiría fue el encargado de llevar a la realidad aquella fantasía.

La primera banda de Renato fue una hoy mítica banda punk de Brasilia llamada Aborto Eléctrico.

De sus cenizas saltaría a su época dylaniana como El Trovador Solitario, nombre con el que Renato abría, acompañado únicamente de su guitarra acústica, los shows de las otras bandas de la escena local, fascinando al público con canciones que se harían famosas al ser grabadas mucho después por Legiao Urbana.

Con una fama que fue creciendo paso a paso, Legiao llegó al mundo discográfico de la mano de Paralamas, que los recomendó a su sello.

Cuando Paralamas triunfó en “Rock In Rio”, los integrantes de Legiao sólo podían mirar con envidia el éxito de sus amigos por la televisión nacional, pero con el tiempo –a fuerza de hits contestatarios, y de un mito que crecía disco a disco– el grupo de Renato superó a todos sus contemporáneos.

Dentro de la trilogía fundamental del rock brasileño de los ‘80, si a Paralamas le corresponde el lugar de Soda Stereo (así como a los Titas –salvando abismales diferencias– el de Sumo), el único referente posible de Legiao serían los Redonditos de Ricota.

No tanto musicalmente, sino por el cerrado mito creado alrededor de ellos, así como por su irrenunciable independencia estética y el hecho de que se trata de un grupo eminentemente de fronteras adentro, como los Redondos.

La sensibilidad y el condimento generacional se fueron unificando con el correr de los discos de Legiao Urbana:

Renato supo firmar furiosos rocks de cuasi-protesta como “Qué pais é este” así como sensibles hits generacionales como “Pais e filhos”. A través de sus ocho discos de estudio –editados entre 1985 y 1996–, Legiao Urbana demuestra ser un grupo ambicioso y consciente de esas ambiciones, logrando un catálogo que merece ser recorrido de punta a punta, con especial énfasis en Dois (1986) y As Quatro Estacoes (1989), así como el flamante Acústico MTV, que salió de las latas en que estaba archivado desde 1992 y ya superó la cifra de un millón de placas vendidas, demostrando que el mito del grupo –y de su cantante– sigue vivo en su país.

“Brasil es una República Federativa llena de árboles y gente diciendo adiós”, se puede leer en la cita de Oswald de Andrade que prologa el trágico A Tempestade (1996), el álbum de despedida de Russo con Legiao Urbana, antes de morir de sida.

Su memoria, sin embargo, no deja de saludar generosamente a los nuevos fans que se acercan día a día a sus eternas canciones.

Legião Urbana aovivo (94) Rio - Faroeste Caboclo

Legião Urbana - Geraçon coca cola

Eddie Vedder "No More war"

Eddie Vedder

Ya está disponible en video el nuevo single de Eddie vedder que pertenece a la canción “No More”, incluida en el disco ‘Body of War: Songs That Inspired an Iraq War Veteran’, un homenaje a los veteranos de guerra de Irak.

El trabajo fue ideado y compilado por Tomas Young, uno de los veteranos de Irak que está paralizado luego de haber estado sólo una semana en guerra. Y esta canción de Eddie vedder fue escrita especialmente para un documental que muestra la vida de Tomas Young.

Además de Vedder y RATM, estarán también gente como Roger Waters, System Of A Down, Tom Waits, Bright Eyes o Bruce Springsteen.

“No More”

Entrevista a Sr. José Pacella

Entrevista a Sr. José Pacella

Esta entrevista fue realizada 2 días después de las elecciones del 2004.
1) ¿Cuales fueron los sentimientos que se te cruzaron por la cabeza luego de la victoria del 31/10?

Aun hoy parece que uno estuviese suspendido en el aire, porque son muchas las sensaciones que tiene. Todavía se tiene que separar de los hechos recientes para poder tener una idea desapasionada, porque se entremezclan recuerdos, sentimientos, sensaciones de toda una vida.

Yo le decía a mi hijo que en los años 60, cuando abrazamos las ideas de la revolución y nos afiliamos a la Juventud Comunista, , lo que teníamos era un sueño de justicia social, de libertad, y, de que los hijos que mañana íbamos a tener pudieran satisfacer sus aspiraciones y vivir en un mundo mejor. Y le decía también ahora, después de que cumplió 25 años, que en estos días estaba recibiendo el mejor regalo que nadie le podía haber hecho. Porque la fiesta primaveral que los últimos días de Octubre vivió el pueblo uruguayo -pero en particular la juventud- es el mejor regalo, al cual uno contribuyó con un granito de arena para forjar un futuro diferente.

Entonces uno se entrecruza en sensaciones porque primero quiere saludar a la juventud y al pueblo uruguayo, pero sobre todo a la juventud que en estos meses supo abrirle camino a la esperanza, enfrentar con la esperanza y el deseo de justicia social a quienes apostaban a la hipocresía. A la juventud que salió a las calles a festejar pero antes fue capaz de tener la inteligencia de desentrañar lo que se ocultaba detrás de cada planteo. Y cuando hablo de planteos hipócritas me refiero a gente que intentó tergiversar la historia de este país, acomodarla a su gusto y piachere.

Una de las cosas que más me interesa comentar y vuelvo a la carta que le escribí a mi hijo, es que esto ha sido una cosecha difícil, de que hay un largo camino del pueblo uruguayo, de los jóvenes uruguayos, de hombres y mujeres que a lo largo de muchos años fueron construyendo la herramienta capaz de hacer posible los cambios que el pueblo necesita. Y costo mucho sacrificio, mucho esfuerzo, mucho dolor, aún en medio de la alegría.

Yo me senté en un banco de la plaza Libertad a la 1 y 30 de la madrugada y me puse a pensar cuando éramos un puñado de jóvenes los que salíamos a difundir las ideas de la izquierda, cuando un puñado más grande de jóvenes manifestaba por Cuba o por solidaridad con Vietnam; o cuando junto a los trabajadores, fuimos construyendo la unidad del movimiento obrero y estudiantil.

¿Qué te parece importante trasmitirle a los jóvenes?

No quisiera olvidarme de la enorme significación que tuvieron aquellos años 70, en los que surgió el Frente Amplio como corolario de la unidad y la lucha matrizada por la clase obrera por ahí palpita fuerte el corazón del “Pepe” D Elia guardando en su pecho los latidos de León Duarte, Gerardo Cuestas y tantos otros.

A veces uno se preocupa porque muchos jóvenes no conocen la historia por que hay intereses para que no se conozca. Lo cierto es que el golpe de estado de año 73 no tuvo nada que ver con el MLN. Ya en el año 72 el MLN sufrió embates muy duros, lamentablemente muchos de sus componentes fueron asesinados, muchos fueron presos, otros tuvieron que exiliarse y cuando llegamos al año 73 lo que había en el país era un Frente Amplio que avanzaba hacia la conquista del poder como parte de un proceso que había en el continente.

Y ahí esta la hipocresía de la derecha, el entrevero de cartas. Porque cuando se dice que el MLN fue el responsable del golpe de estado etc; se oculta que los sectores de la clase reaccionaria y el capital financiero que veían peligrar el mantenimiento del poder y su riqueza ante el auge de la lucha popular en su conjunto, no tuvo empacho junto con el imperialismo norteamericano en dar la serie de golpes de estados en el continente solo con el fin de parar el avance de la lucha de los pueblos por la justicia, el cambio social y la libertad.

Vale la pena hablar de estas cosas porque ellas son las que de alguna manera los jóvenes desentrañaron muchas veces sin saberlo por eso es meritorio el papel jugado por los jóvenes. Porque en general no todos tienen mayor conocimiento de la historia.

Y yo repito que le dijeron que no a la hipocresía por que el golpe de estado del 73 no fue esencialmente un golpe militar. Fue dado entre otros por sectores del partido colorado (no solo por Bordaberry) y por sectores reaccionarios del partido nacional. Y fue dado contra la clase obrera uruguaya, contra los estudiantes uruguayos y contra el Frente Amplio para impedir esto que se da ahora.

uno debiera preguntarse cuando en medio de la huelga general la clase obrera uruguaya , el Frente Amplio y los sectores democráticos del parido nacional llaman a manifestar el 9 de Julio de 1973 porque no esta el partido colorado, lo cierto es que no es Sanguinetti el que cae preso es Liber Seregni el que cae preso y va a estar nueve años preso.

Por acción o por omisión en los años mas duros que van del el 73´ al 80´ no lo vimos al señor Sanguinetti denunciando las muertes las torturas la cárcel el asesinato la desaparición la destitución y la persecución de decenas de miles de uruguayos .

Por eso decimos que a los jóvenes uruguayos cuando les pusieron en una pantalla de televisión frases sacadas de contexto dichas por compañeros del MPP no se tragaron la píldora, pero aun mas ese mismo señor Sanguinetti al cual estoy haciendo hincapié, porque representa una forma de hacer política que los uruguayos le hemos dicho que no, lo desenmascararon en su aurora de escolástico de la democracia, con esos vaivenes que tiene, favorece la postura de los sectores mas reaccionarios y enemigos de la sociedad. Este mismo Sanguinetti en los años 80´ cuando sale a luz en función del plebiscito llega a decir en una editorial que el resultado es fruto de la espontaneidad y del papel de los partidos tradicionales y se come que en el 73´ y el 80´ hay mucha sangre mucho dolor mucho sufrimiento mucha lucha clandestina por supuesto no protagonizada por él. Y mas allá de tener la suficiente ubicación para saber que a la democracia salimos con todos entre ellos con el señor Sanguinetti, en el balance hay que ser honesto y él no lo es, es un hipócrita porque aun después en el año 81´, y yo le recomendaría a los jóvenes que fueran a la biblioteca nacional y leyeran los diarios de la época se van a encontrar con una serie de sorpresas con dichos de este señor diciendo que los comunistas éramos iguales que los nazis, mas allá que se refería a los estados. Pero en ese mismo momento en que decía eso, comunistas y frenteamplistas eran torturados, asesinados en este país y si hay una cosa que se pretende ocultar, pero es casi imposible hacerlo, es que si hubo luchadores consecuentes por la restauración democrática en el Uruguay ellos fueron, la clase obrera, los estudiantes y los frenteamplistas; y por eso es hipócrita y además esos planteos es porque estaba mirando con mero calculo de boliche que se aproximaba la posibilidad de una salida democrática y que por lo tanto cuanto mas se pudiera minimizar el papel del pueblo para volver a entrampar la opinión del poder en mano de los partidos que han dominado a este país a lo largo de su historia, no titubeo en hacerlo.

Y por eso, lo primero que pienso y pensé sentado en aquel banco de la plaza fue en los primeros izquierdistas, o anarcos de hace más de un siglo que llegaron a este país y que empezaban el hoy en tierras uruguayas, los primeros que salieron a los departamentos del interior para tratar de difundir las ideas de izquierda, con el desafiando el repudio, el rechazo, la incomprensión, de los primeros que salieron a vender un diario de izquierda llámese Justicia, El Sol, El Popular entre otros y que no lograban vender mas de tres en una manzana y eran puteados y echados, de los primeros que se pararon encima de un banquito como Julia Arévalo diputada comunista en los años 30 y hacían discursos para once personas.

Y entonces esta cosecha de hoy, esto que hoy florece, esto que hoy nos regocija a todos, tiene cientos de mártires, tiene decenas de miles de combatientes, centenares de miles que de una u otra manera participaron para llegar acá, porque esto va desde la lucha de los estudiantes por la autonomía por el presupuesto, por el boleto, esto va desde la huelgas por las reivindicaciones obreras, de los trabajadores cañeros, arroceros .En el enfrentamiento a las medidas de seguridad de los años 60´, esto va desde la huelga de la carne y la barricada frente al despojo que favorecía a los grandes exportadores y a los frigoríficos, esto va por haber hecho nuestras la luchas independentistas revolucionarias anticoloniales en el mundo y formaba una conciencia antiimperialista..., esto resume los once años de lucha contra la dictadura y resume también la lucha por el voto verde por enfrentar la impunidad otras de las perlas del señor Sanguinetti, con la complicidad del partido nacional, que no titubeo en sembrar el miedo para impedir que en este país como en todas partes del mundo la justicia se impusiera, que incluso habiendo votado una ley en cuyo articulo cuarto dice que hay que investigar la desaparición forzada y el paradero de los niños, decía que no había desaparecidos y que era todo un flash; la hipocresía del gobierno de Sanguinetti impide frente al pedido de Sara poder investigar si “tal” era...un muchacho joven que se parecía y podía ser su hijo; y a lo largo de todo ese camino que además tiene como una de las figuras centrales a Seregni que ya en los años 72´ decía pacificación para los cambios y cambios para la paz , y entonces sentado en ese banco de la plaza pensaba en decenas de miles de anónimos luchadores de este pueblo, pensaba en los cientos de jóvenes que murieron para vivir en un mundo mejor...Hugo de los Santos, Susana Pintos, Líber Arce, Ibero Gutiérrez, Silvina Saldaña, Elena Quinteros, Nibia Sabalzagaray Jorge Salerno, Wasen, “Héctor “Meme” Altesor, Alpuig muertos peleando por la primavera nicaragüense ellos si se merecen el reconocimiento en su fe democrática y revolucionaria y entonces es muy difícil, porque además uno piensa.., yo tenia una desesperación. Y entonces sentado en la plaza pensaba como hacia para llamar a todos los que de alguna manera en las épocas mas complicadas y mas difíciles nos habían dado una casa, hecho de enlaces o me acordaba de mas atrás cuando íbamos al interior a vender el diario a los departamentos del interior o cuando hacíamos una pintada, y pensaba cuanta gente para llegar a esto, cuanto esfuerzo cuanto sacrificio, cuantos que ya no están, y todavía mas porque hace cuatros días una de esas muchachas que llego a la juventud comunista con una guitarra debajo del brazo y con trece años, que abrazo las ideas del cambio y de la revolución falleció a cuatro días de esto que tiene una trascendencia brutal y por lo cual había luchado toda su vida y se llama Mariene Gaso se llamaba mejor dicho, para mi se llama. Como Hugo Altesor muerto en el exilio en el 83.

Entonces uno encierra una pila de emociones y es muy difícil ser objetivo, es que sabe que estamos llegando a una meta que tiene otras metas que es cumplir con lo que el Frente prometió pero después de un largo camino.

Y por eso yo saludo al pueblo uruguayo particularmente a los jóvenes, porque mas allá que a lo largo de estos años le han tergiversado la historia supieron tener la inteligencia y la capacidad de discernir que se escondía detrás de los planteos de cada uno, y le dijeron si al cambio si a la esperanza si a ser de este país un país mas justo mas solidario con menos individualismo, para que puédalos estudiar todos, para que podamos trabajar todos, para poder tener un techo todos, para tener igualdad de oportunidades todos. Porque cuando evocaron al Che no se quedaron en la imagen de una cartulina sino en el contenido de vida entregada por el plural.

Yo se que esto no va a ser fácil de resolver, pero sin utopías sin sueños el mundo se para, y las utopías no la tienen los viejos por lo general les pertenecen a los jóvenes.

2) ¿Cómo viejo militante y a haber luchado tanto en la realización de la utopía que en su momento fue un gobierno progresista, como ves a la izquierda de hoy, distinta de lo que fue en su momento?

Bueno, yo creo que el mundo de hoy no es mismo en cual me toco vivir a mi de joven, el de hoy es un mundo mas complicado es un mundo con algunos dogmas que se cayeron, aunque nos quieren hacer creer que eran todos dogmas cosa que no es verdad, y cuando se me esta haciendo este reportaje Bush gana nuevamente las elecciones en los Estados Unidos, por lo tanto lo que yo siento...los cambios que nosotros buscábamos eran mucho mas radicales eran muchos mas profundos, hoy lo que siento y se lo dije a mi hijo, que estamos arañando las cosas por las cuales luchamos que las acabo de decir minutos antes, .... y que sobre todo un gran papel le debe tocar a los jóvenes para que no les trampeen su futuro, que lo que se trata cuando digo arañando, es que hay que prenderse y subir ir conquistando cosas, tienen que ser los primeros en apoyar los cambios, los primeros en exigirlos, los primeros que deben tener la madures suficiente como para darse cuenta lo que es posible y lo que no es posible en cada momento concreto y eso siempre se ha dicho en una cosa que es peligrosa porque tiende a favorecer las deas totalitarias, que los políticos son todos iguales y que la política no sirve, y yo pienso por el contrario que todos somos políticos, el problema es que nos demos cuenta de ello, que cada acción del hombre es una acción política y que los jóvenes no deben permanecer al margen de la política, sino que por lo contrario para poder entender mejor al mundo deben participar de ella y no ser simples espectadores y ese es quizás mi mensaje para los jóvenes de hoy, vincularse a la sociedad sea en un conjunto de rock, sea en una fábrica,en el comité de base del FA, sea en el gremio estudiantil, sea en un gremio obrero, sea en club deportivo, sea en la iglesia por supuesto no en la de pare de sufrir, y participar activamente, los cambios no los realizan uno ni dos hombres, los cambios necesitan de la participación de la sociedad, para lograrlos y para controlarlos, porque la corrupción que se vivió a través de muchos años desde el clientelismo político hasta en los grandes negociados son posibles en la medida que el pueblo no tenga mecanismos de incidencia y de control, que algunos gobiernos a decir verdad, no estaban interesados en facilitarlos, yo decía al principio que es muy difícil de dimensionar, yo estoy aterrizando pero me parece que el contenido histórico de este triunfo va a pasar mucho tiempo antes que se pueda dimensionar en su totalidad, porque no solo es de importancia histórica para el Uruguay, es de importancia continental...genera mejores condiciones para formar un frente de pueblos y de gobiernos, que ayer fue por la democracia, hoy debe ser para enfrentar al liberalismo económico y encontrar caminos para resolver los problemas de nuestro continente... que tiene resonancia mundial porque no es solo el aporte al voto que de hecho es importante, pero yo creo que si hay una particularidad mas, es la capacidad de movilización y de participación del pueblo uruguayo.

Se dijo que hubo 500.000 personas el día del acto. Yo pienso que se exageró, podría haber entre 200.000 y 300.000, pero lo que es cierto que entre esa manifestación y las aproximadas 600.000 que se movilizaron el 31con la gente en la calle de todo color tipo y edad... sexo, es una de las cosas a las que le temía la dictadura, y a las que le temen algunos políticos de las clases dominantes, que es ver al pueblo como protagonista de su destino.

Además el triunfo tiene una particularidad que no la tiene ningún otro proceso del continente, no lo tiene el argentino, no lo tiene el chileno, es distinto al de Venezuela y es distinto al de Brasil, por mas que tenga puntos de contacto diferentes con distintos de ellos, pero además el pueblo uruguayo tiene otra conquista mas que es el primer país en el mundo que acaba de asentar jurisprudencia en cuanto a la defensa del agua como bien publico y lo pone en la constitución.

Y por lo tanto uno vuelve a esas sensaciones, vuelve a esa germinación del sentimiento de esperanza, y a apostar al que el cambio es posible, de que se vuelva general en el Uruguay el sentimiento solidario, que cuando veamos a un niño en la calle lo que debemos hacer es preguntarnos cual es la causas, y generar las condiciones para sacarlo de ella y no pensar que es un delincuente, que cuando alguien se droga siendo niño es que algo en la sociedad anda mal y los responsables somos nosotros, que cuando alguien come en una lata de basura, es que algo en la sociedad anda mal y los responsables somos todos, que cuando el promedio de edad de un cantegril es de 10 años, es que algo en la sociedad anda mal y los responsables somos todos, que cuando la sociedad se parte, y de un lado queda la inmensa mayoría desposeída y del otro lado los que tienen posibilidades de vivir cómodamente, y se fragmenta la sociedad, y aparecen los barrios de seguridad, y un taxi no te quiere llevar mas allá de La Teja por miedo a lo que lo roben, es que algo anda mal es la sociedad y los responsables somos todos; ... y que por lo tanto esa opción de cambio que hizo que 1.150.000 uruguayos, por mas que le hallan vendido mentiras bombardeadas por el televisor, allá generado las condiciones para vivir en un Uruguay diferente, y por es uno debe saludar a esa inmensa masa de jóvenes uruguayos que le dijeron no a la hipocresía y la gente como Sanguinetti y otros podrá tener los honores de presidente, pero no va atener los honores de la gente uruguaya, ni del pueblo uruguayo, no se lo merece, porque yo se diferenciar muy bien los sectores totalitarios de quienes se pusieron del lado de la democracia, pero en la defensa de la democracia hay que ser consecuente y defenderla siempre, aun cuando las cosas que grita esa democracia no sirva a nuestros intereses, cosa que no supo hacer e partido colorado, el señor Sanguinetti, y lamentablemente algunos blancos, no todos por cierto, por que no honraron ni siquiera a Brum cuyo martirologio fue por la libertad, porque los poquitos blancos que se ensuciaron con la campaña el diario el país que hoy cacarea por la democracia y ayer gallo negro fiel vocero de la dictadura no honraron a Gutiérrez Ruiz ni a Ferreira, que dicho sea de paso todavía hoy, la muerte de Michellini, Gutiérrez Ruiz de , estos defensores de la democracia se niegan a investigar y mientras tanto... se abrazan con Blanco, ministro de relaciones exteriores de la dictadura cuando desaparece Elena Quinteros, responsable también por acción o por omisión de su desaparición por mas que quiera lavarse las manos.

Yo creo que todas las cosas cambian, permanece algo de lo viejo y viene lo nuevo, que esta es una ley dialéctica de la vida, antes nosotros pensábamos que los cambios iban a ser mas rápidos, pensábamos que iba a ser mas profundos, en un tiempo diferente hablábamos de reforma agraria, nacionalización de la banca, soluciones mucho mas radicales, ... entonces el mundo cambio, cambiaron las posibilidades, nosotros nos exigíamos al mango quizás mas de lo que debíamos, a tal punto de dejar atrás nuestra vida personal, y si bien uno rechaza ese individualismo muy hijo de puta que se puso de moda en los últimos 20 años en este país, también es cierto, de que en la medida que uno pueda ir compaginando su vida personal con su compromiso social y político las cosas van a ser mejores.. pero sin ignorar que hay recodos de la historia que no admiten opción y que hay que darlo todo hasta la vida sin estigmatizar a quienes hacen como el Che su vida en revolución; por cierto que este programa del Frente dista mucho de aquel radical, porque de eso se trata para avanzar hacia los cambios hay que ampliar el abanico de la gente que participa, y ese es uno de los grandes temas que tendrá que saber resolver el Frente, como lograr que la mayoría del pueblo, y cuando digo la mayoría del pueblo incluyo a sectores de los partidos tradicionales, a los sectores sociales, puedan entender que el programa del Frente es el que va a ayudar a solucionar los problemas.

Entonces quedan cosas de nuestra forma de vivir de aquellos tiempos, porque también para general esta historia de estos días hubo mucho esfuerzo de los jóvenes, de ancianos, de obreros que sin ellos no hubiese sido posible, los que pegaron un mural, pusieron una mesa conquistaron el voto del vecino, participaron de las movilizaciones... entonces yo creo que esto es mas abierto, mas participativo, menos sectario, y por ser menos sectario logro penetrar con mayor amplitud, también se que ni el imperialismo ni los sectores mas reaccionarios de la sociedad uruguaya nos van hacer el camino fácil, y por eso uno siente que la sociedad uruguaya en todos sus escalones o segmentos se tiene que organizar para defender los cambios, se tiene que organizar en los sindicatos, en los comité de base del Frente Amplio, en las comisiones que forme el gobierno de carácter social, en todos los ámbitos en donde sea posible.., para acompañar lo que sea positivo y para rechazar lo que sea negativo, lo que no puede suceder es que la sociedad permanezca a la expectativa.

Uno de los aprendizajes que uno hizo luego de haber pasado por una dictadura fue a ser mas fraternos y menos sectarios. Entonces el domingo al contemplar esa masa juvenil yo me veía en otro tiempo. Quizás no tantos..... inventando consignas, algunas medias fuertes, pero eso es el imaginario popular,......para ver una diferencia, en el alumbramiento del Frente Amplio los comunistas tenían su camisa roja, los del PDC su camisa naranja y los socialistas su camisa verde; yo no se si vos te acordas que en el acto del Frente final del Frente en Libertador yo criticaba como había unas banderas grandes, de un sector del Frente que querían ponerse primeras... eso es lo que no tiene que existir hoy, eso es lo que no tiene cabida lo que no debe ser

3)¿ Como crees que pueda conllevarse esta izquierda de hoy, donde encontramos sectores radicales, que lo fueron, o que lo siguen siendo de una forma mucho mas camuflada pero que los hay, y por otro lado sectores mas moderados, los cuales ya es sabido que han confrontado hasta públicamente en varias oportunidades en temas de relevante Importancia?

Yo creo que lo dice Astori muy bien, también Mujica y en general lo dicen todos, la garantía es que tenemos un programa, el problema es que dentro de ese programa todo, y fuera de ese programa nada, sabiendo que no puede haber ansiedades, ni puede haber tranca... Si dijimos plan de emergencia, hay que llevarlo a la práctica, es primera medida del gobierno, porque por eso es plan de emergencia. Por lo tanto no se puede pretender que todo el programa que está aprobado y escrito lo vayamos a efectuar de la noche a la mañana. Entonces yo confío en la madurez, confío en la sabiduría de que el gobierno sabrá explicar los pasos que va a dar, y sepa actuar

cuando la vida así lo requiera. Los tiempos no esperan, y muchas veces el nuevo gobierno deberá tomar una medida sin poder realizar las consultas habituales. El problema –por una parte- es si rendimos cuentas después que las tomamos, y por otra es cierto que probablemente nos veamos sometidos a una doble presión.

¿Externa o Interna?

Estaremos sometidos a la aparición de reclamos demagógicos de sectores conservadores y a la impaciencia de otros que quieren poner la carreta delante de los bueyes.

Tampoco podremos ser ajenos a quienes desde posiciones reaccionarias o fascistas apuesten a la desestabilización del proceso de cambio. Y esto lo decimos sin ánimo de ver fantasmas, pero concientes de que no vivimos en un mundo idílico.

¿Hay algo más que te importe decir?

Si. Tiene que ver con lo que venimos hablando. Decir que el triunfo del 31 es también en gran medida el fruto de la acción y de las concepciones teóricas, metodológicas, tácticas y estratégicas elaboradas por los comunistas a lo largo de décadas .Roney Arismendi, José Massera, Enrique Rodríguez entre otros también estaban presentes el 31. Es bueno señalar que no todos compartían las concepciones de unidad sin exclusiones de la izquierda, el avance de la conciencia social a través de la experiencia de las luchas reivindicativas y políticas entre otros temas.. Entonces es necesario seguir enriqueciendo los aspectos teóricos, aprovechando las distintas experiencias internacionales, y nuestras experiencia peculiar, aprendiendo en la marcha de esto de ser gobierno para profundizar y avanzar en democracia.

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